lördag 31 december 2016

I Jesu namn ...

Ett namn var enligt israeliska begrepp inte bara en beteckning som skiljer en individ
från en annan, utan uppfattades vara identiskt med personen själv.
Jesus säger: "Jag är världens ljus och livets bröd."
När vi tänker efter är det en rikedom att vi får börja det nya året i Jesu namn.

Ett nytt år gör ingenting nytt, den ena dagen är den andra lik,
men ändå märks människans längtan efter något bättre.
En ändring till det bättre från och med årsskiftet.
Det som var bra i går bör bli bättre i dag.
"Den nya dagen" - redan i själva uttrycket klingar hoppet.
Det som var tungt och ångestfyllt under det gamla året skall bli lätt och ljust under det nya.
Ja, om det ändå blev så!
Det nya året - i själva ordet klingar nyhetens behag, hoppets förnyelse.

Liksom vi börjar en ny dag vet vi att Guds nåd är varje morgon ny,
så får vi börja ett nytt år
- också över detta år står det "i Jesu namn."


måndag 26 december 2016

Ett glädjerikt budskap !

"Jag bär bud till er om en stor glädje, en glädje för hela folket.
 I dag har en Frälsare fötts åt er." Luk.2:10-11

En glädje erbjuds åt alla folk och glädjens hemlighet och förverkligande är Frälsaren
som blivit född åt alla människor i alla tider och i alla förhållanden.
Änglarna hade verkligen anledning att sjunga:
"Ära åt Gud i höjden och frid på jorden".

Vad evangeliet om Jesus egentligen handlar om är att Gud har sänt sin Son till världen
för rädda den. Han har kommit för att, som Jesus själv säger i sin första predikan i
synagogan i Nasaret: "frambära ett glädjebud till de fattiga, förkunna frihet för de fångna
och syn för de blinda".
Budskapet innebär att vi får möta en som inte vill trampa ner utan lyfta upp, inte såra och
skada, utan hela och förbinda, inte ställa omöjliga krav, utan istället öppna famnen.
Detta är evangelium, den sanna bilden av budskapet om Jesus. Han finns mitt ibland oss,
inom räckhåll för oss.

Julbudskapet berättar för oss om ljuset som tänds i mörkret, om Guds villkorslösa kärlek,
som aldrig överger oss utan kommer och delar alla livets villkor med oss och att Gud möter
oss i det barn, som vi alla bär inom oss, det barn som på samma gång är starkt och sårbart.
Vilket glädjerikt budskap !

fredag 16 december 2016

Maria ett föredöme ...

Maria ett föredöme i lovsång

När Maria hade fått Guds kallelse ville hon dela sin glädje med någon.
Hon gick till sin släkting Elisabet, som ju också väntade barn.
Vilken glädjerik stund när de två möttes!
   Elisabet fylls av helig Ande och Maria brister ut i en jublande lovsång!
   Hon prisar Gud för hans storhet och helighet, hans makt och trofasthet.
   Hela Marias varelse är vänd mot Gud, hela hennes väsen är uppfyllt av glädjen
   över att få vara Herrens redskap.

Bo Setterlind skriver:
"Du goda Jesu moder, o Maria!
 I nödens stund Den trogna, o Maria!
 Du födde ljuset i vårt liv, o Maria!
 Din lydnad är vår förebild, o Maria!"

Hon födde ljuset i vårt liv. Jesus sa: "Jag är världens ljus"
Johannes säger om honom: "Det sanna ljuset som ger alla människor ljus, skulle komma
i världen". Det skedde så.

Vad lär vi oss då av Maria?
Jo - att i en förtröstan öppna oss för Gud,
    - att i en villkorslös överlåtelse säga "ja" till Guds plan med oss.

Psalm 479

Jungfru Maria, jungfru Maria
min Herres mor
vandrade varligt med barnet i famnen
till kyrkans kor.

Jungfru Maria, jungfru Maria
bar världens ljus.
Lyfte det i sina händer och bar det
till Herrens hus.

Evigt det ljus som jungfru Maria
till templet bar,
lyser för folket som vandrar i mörkret
med låga klar.

Psalmtext: Eva Norberg 1957

torsdag 15 december 2016

Maria ett föredöme ...

Maria ett föredöme i lydnad ...

- Jag är Herrens tjänarinna. Må det ske med mig som du har sagt. Och ängeln lämnade henne.
När ängeln kom till Maria med bud från Gud, så kom han inte till en passiv varelse utan egen
vilja. Gud var beroende av Maria aktiva "ja". Hon medverkade i Guds plan av fri vilja och
i lydnad.
Maria visste inte hur Gud tänkte handla, hon förstod inte konsekvensen av sitt "ja".
Hon sa helt enkelt till Gud: "Jag är Herrens tjänarinna." I hebreiskan och den dialekt därav som
var Marias modersmål sa hon "hinneni", det betyder: Se här är jag".
Det är ett ord med lång biblisk historia. Vi möter detta ord på flera ställen i GT när det berättas
om hur Gud kallar någon till uppdrag.
Exempel: När Gud ropar på Abraham för att ge honom sitt livs svåraste uppdrag, svarar
Abraham: "hinneni." 1 Mos 22:1.
Josef en av förebilderna till den kommande Frälsaren, kallades av sin fader till den svåra
vandring under vilken han skulle gå med bud till sina bröder - liksom Jesus. Bakom orden:
Jag är redo ligger samma ord. 1 Mos 37:13
Marias tro är den fulla överlåtelsen. I hennes svar till ängeln ligger den beslutsamma trygga vissheten, att vad som än ska ske med henne, så är det väl, om hon bara får vara Herrens
tjänarinna, helt till hans förfogande. Detta är lydnadens väg.

onsdag 14 december 2016

Maria ett föredöme ...

Ängeln säger till Maria att hon funnit nåd hos Gud. Det är svindlande att tänka vilket stort
förtroende Gud har för Maria. När Jesus hade fötts är han som alla spädbarn fullkomligt
utlämnad åt Marias kärlek. Tänk vilken uppgift.
Bo Setterlind skriver:
"Att vara Maria
att ta i famn
att hålla evigheten
på sin arm
O, soluppgång
i denna mörka värld."

Maria är ett föredöme i att lyssna
På flera ställen står det i Bibeln om hur Maria lyssnar:
- Till ängelns budskap.
- Till den gamle Symeon i templet.
- Till Jesus vid tolv års ålder.
Maria lyssnar och begrundar. Hon förstår inte allt hon hör, men hon gömmer det i sitt hjärta.
Ängelns ord: - Var inte rädd Maria! Följde henne genom livet. Bakom dessa ord anade hon
Guds väldiga styrkas kraft, som skulle uppfylla henne. Hennes ödmjuka hållning, förtröstan
och tillit tog sig uttryck i bön inför Herren.
Anders Frostenson skriver:
Barn av Guds kärlek, ung som Paradiset
innan vår skuld än från dess ljus oss drivit,
är du Maria, i Guds ord bebådad,
Guds tjänarinna, ödmjuk, högt benådad."

söndag 11 december 2016

Jesus kommer med frid ...

En dag kom Jesus till Johannes. När Johannes fick se honom, sa han avvärjande:
- Jag behöver döpas av dig och du kommer till mig. Men Jesus svarade honom och sa:
- Låt det nu ske, ty vi bör på detta sätt uppfylla all rättfärdighet.
De steg ner i Jordan och vad som då hände beskriver Markus i sitt evangelium:
- Vid en tiden kom Jesus från Nasaret i Galileen och döptes i Jordan av Johannes.
  När han steg upp ur vattnet, såg han himlen dela sig och Anden komma ner över honom
 som en duva. Och en röst hördes från himlen:
- Du är min älskade son, du är min utvalde. Mark 1:9-11.
I och med dopet i Jordan händer något avgörande. Snart är Jesus inte längre en okänd snickare
från Nasaret. Under några år framåt lever han mitt bland människorna. Vad han säger och gör, kommer att förändra världen och ge mening åt livet för miljoner och åter miljoner människor
genom tiderna.
Jesus är en fridsfurste. Han tar inte till svärd utan stiftar frid och vägleder med vishet.
Han är mild, barmhärtig och ömsint.
- Ett brutet rör skall han inte sönderkrossa och en tynande veke skal han inte utsläcka.
  Jesaja 42:3

fredag 9 december 2016

Herren kommer !

Vad man hoppats och väntat på i århundraden skulle hända nu, när som helst.
Messias, Herren, kommer! Gör er beredda att ta emot honom!
Johannes talade med tyngd och övertygelse. Hans ord borrade sig i människors samveten
och oroade dem. Folk började fråga:
- Vad menar du att vi ska göra?
Johannes svarade:
- Den som har två skjortor delar med sig åt den som ingen har.
- Den som har bröd gör på samma sätt.
- Vi då, undrade några tullindrivare.
- Driv inte in mer än vad som är fastställt.
Soldaterna kom till honom och frågade:
- Vad ska vi göra ?
- Pressa inte av någon pengar med våld eller hot.
Hela tiden var det fråga om enkla praktiska ting. Göra det som är rätt, dela med sig till dem
som behöver. Och de som ville göra det Johannes krävde, fick stiga ner i floden Jordan för att
döpas av honom. Därmed var de beredda att möta Jesus.
Johannes säger: "Jag döper er med vatten för omvändelsens skull, men han kommer som är
starkare än jag. Jag är inte ens värdig att lösa upp hans sandalremmar. Han skall döpa er
i helig Ande och eld. 

onsdag 7 december 2016

Vägröjaren

Denna söndag domineras av Johannes döparen och hans botförkunnelse.
Hans uppgift är att låta adventets konung möta ett välberett folk.
Ja, vem är han?
Den frågan har ställts många gånger innan Jesus gjorde sitt intåg i Jerusalem och ännu fler gånger därefter. Är han bara timmermannens son eller är han Guds son. Messias, Kristus?

Vi läser i Matt 21:10 "När han drog in i Jerusalem, blev det stor uppståndelse i hela staden, och man frågade: Vem är han?"  Johannes döparen ställer samma fråga. Inte heller han undgick den.
Hur kan man finna svaret? Gör som Johannes, gå till Jesus själv. Svaret om Kristus finns inte på avstånd från honom utan endast nära honom.

lördag 3 december 2016

Adventstiden

Adventstiden är en bot- och fastetid och kallades förr julfastan.
Under medeltiden talade man om adventet som Kristi ankomst i köttet, i sinnet och i domen.
Denna trefaldiga aspekt har bevarat sin aktualitet och vi talar numera ofta om adventets perfektum,
presens och futurum.
Adventets perfektum är inkarnationens advent: Kristus är född, Konungen har kommit.
Advent är alltså inte väntan på Jesu födelse utan en förberedelse för ett rätt firande av inkarnationens under. Adventets presens kallas ofta det sakramentala adventet, att Herren ständigt kommer till sin
kyrka i ord och sakrament. Denna tanke är ständigt aktuell men får sin särskilda accent under adventstiden.
Den ankomst som den kristna kyrkan ännu väntar på och som ger adventstiden dess telogiska särprägel är Kristi återkomst.