Psalm 287
Guds värld är en skimrande gåva till oss, som dess yta bebor.
Men ack, hur den gåvan vi slösat i trots och i bristen på tro!
För pengar kan Skapelsen fångas, förrådas och pinas till döds.
Hur mycket av den har ej redan av otron och hatet förröts!
Din skapelse suckar och våndas, o Herre, befria den, Du!
Från synden och Djävulens välde befira, befria den nu!
Gör haven och floderna rena, håll världsalltet fritt ifrån krig,
låt bergen och öknarna lysa som smycken på vägen till dig!
En gång skall Din skapelse räddas från våldet och hånet, o Gud!
En gång skall till bröllop den klädas, fast hatet nu fläckar dess skrud.
Ack, Skapelsen suckar och våndas, o Herre, befria den, Du!
Från synden och Djävulens välde befria, befria den nu!
Psalmer om skapelsen har skrivits i alla tider, om dess skönhet, om människors glädje
över den och om Guds storhet. De har också handlat om skapelsens förgänglighet.
Naturen föds, blommor förvissnar och dör för att återigen uppstå och leva.
I vår tids psalmer om skapelsen, om Guds värld, har ett nytt moment kommit till.
Det är människans exploatering av skapelsen, av naturen. Det talas om rovdriften
som har sin grund i vinstbegäret.
Bo Setterlinds psalm Guds värld är en skimrande gåva är ett exempel på en sådan
modern skapelsepsalm.
Men ack hur den gåvan vi slösat i trots och i bristen på tro. För pengar kan skapelsen
förrådas och pinas till döds, citat från vers 1.
Din skapelse suckar och våndas, från vers 2, de orden har Setterlind hämtat från Romarbrevets
8:e kapitel vers 22 där det står:
"Vi vet att hela skapelsen ännu ropar som i födslovåndor". Här syftar bibeltexten på
skapelsens förgänglighet - men Setterlind sätter in dessa ord i det moderna välfärdssamhället
med dess destruktiva sätt att agera.
Gör haven och floderna rena, håll världsalltet fritt ifrån krig, även ett citat från vers 2.
En angelägen bön i vår tid.
Text: Bo Setterlind 1981
Musik: Folkmelodi från Wales
Bild: Google
